出海建国。

这和藩王本人直接出海建国，起点完全不同。

藩王本人是王，功臣的后代只是“含皇室血脉的子嗣”，中间差着一个辈分，差着一整套身份认同。

藩王们不会产生“凭什么他也能建国”的不平感，因为功臣的后代建国，靠的是他们自己父辈的功勋，靠的是他们自己那一脉和宗室联姻之后的血脉融合。

那不是凭空掉下来的恩典，是一代一代人用军功、用政绩、用血汗换来的。

藩王们会觉得——我的起点高得多，我是本人出海，他是子孙出海；我是世袭罔替的王，他的父辈还要先立功、再结亲、再生子、再申请，中间隔着一辈子。

高下有别，藩王们不会觉得自己被冒犯了。

朱厚照端起那碗已经温了的茶，又抿了一口。

碧螺春的余香在舌尖上慢慢散开，带着一丝若有若无的清甜。

他放下茶碗，目光落在窗外那片被冬日的日光照亮的庭院里，思绪继续往下走。

第四层考量，是把文官集团的“后背”彻底拆掉。

此前他用“弑君案”砍掉了文官集团的权力核心。

刘健、谢迁、李东阳被拿下了，三法司被清洗了，内阁被废了，六部直接对皇帝负责。

文官们失去了曾经那个可以让他们抱团抗衡皇权的中枢机构，他们变成了散兵游勇。

然后他用衍圣公案，砍掉了文官集团的精神支柱。

孔家的“圣裔”光环被废了，衍圣公的爵位被夺了，孔家子弟被逐出了曲阜。

那些文官们曾经赖以维系“道统”的旗帜，被皇帝当着整座京城百姓的面扯了下来，撕得粉碎。

接着他用科举改制，砍掉了文官集团的思想根基。

加考实务，增设工科农科算科，统一教材——那些曾经只读四书五经、只写八股文章的士子们，现在要学农政、水利、刑名、算学了。

他们读的书不一样了，他们将来思考问题的方式也会不一样。

文官集团曾经那种“所有人读同一套书、用同一套话语体系思考”的局面，正在被瓦解。

现在他给文官武将的子孙“出海建国”的机会，是把文官集团最后一点“抱团”的念头都拆掉了。

一个父亲，如果他的儿子将来有机