之瑞节也……”

“其大意为‘珍’就是‘镇’，珍圭就是镇圭，是天子用来镇守诸侯、救灾安民的权威信物。”

“所以在此礼制语境中，珍与圭实际上乃是紧密绑定的。”

万界众人眼前俱是一亮！

经狄仁杰一引，确实想起了这些典籍记载。

“珍”与“圭”的关联，在礼制经典中确有明确出处！

贾珍之“珍”，竟暗合天子礼器“珍圭”（镇圭）！这分量，可就完全不同了。

“再看贾珠。”

狄仁杰继续道。

“李斯在《谏逐客书》中写道：今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠……”

“随和之宝，即随侯珠与和氏璧的合称。这是‘珠’与‘璧’在经典文献中并称的早期重要出处。”

“《淮南子·览冥训》有云：随侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者贫。”

“《汉书·西域传赞》同样记载：兴造甲乙之帐，落以随珠和璧。”

狄仁杰总结道：“这便将‘珠’与‘璧’完全结合在了一起，珠与璧，一珠一璧，既是财富的极致象征，更是天命所归，王者之德的物化体现。”

竟是真的将珠和璧绑定在了一起！