品鉴一番。」

李逸尘躬身：「臣已带来。」

他从袖中取出另一卷文稿，纸张略新，墨迹犹润。

杜正伦三人立刻投来好奇的目光。

李逸尘官职不高，却深得太子信重，常有机枢之言。

他们知其精通实务、权谋，却未曾见过其文采。

太子如此郑重其事，想必不凡。

李承干却没有立刻将文章给他们，而是先对李逸尘道。

「版面之事，大体已定，就让赵小满按此图去督造雕版。诸稿件的最终取舍、排序，稍后再议。」

「是。」李逸尘应下。

李承干才将李逸尘那卷文稿，先递给了年纪最长、地位最尊的孔颖达。

「孔卿，您先看看。」

孔颖达接过，展开。

杜正伦和窦静也自然而然地凑近了些。

文章题目是《辨忠》。

开头平平，论忠之本义，引《论语》、《左传》，言忠君爱国，是士人立身之基。

虽也恳切，但在孔颖达看来，并未超出寻常儒生论述的范围。他心中稍定，继续往下看。

文中渐渐深入，开始辨析「忠」的不同层次。有尸位素餐之「忠」，有逢迎媚上之「忠」，有拘泥死谏、不计成败之「忠」————

笔锋虽不失温和，但剖析渐趋犀利。

孔颖达的眉头微微动了动，这论述角度，有点意思。

接著，文章转向何为「大忠」。

不再是简单的顺从或冒死直谏，而是以天下为己任，辅佐君王行正道、安黎民。

文章强调，真正的忠臣，需明时势、知进退，既要有诤谏的勇气，更要有经世济民的实干与智慧。

要著眼于社稷的长远稳固，生民的切实安乐。

看到这里，孔颖达的呼吸不由自主地放缓了。

这些观点，与他毕生所学所教并不冲突，甚至可以说是对「忠」这一理念的深化和拓展。

但如此清晰、系统、且带有强烈现实关怀的阐述，他以往在经籍注疏中，见得并不多。

文章的语言也颇为独特，摒弃了骈俪对偶的华丽，回归汉魏古文的质朴雄直，说理透彻，自有一股穿透人心的力量。

杜正伦和窦静也看得入神。

他们都是实务官员，对于空谈道德早已有些厌倦。

此文将「忠」与「实效」「