搞劝人让座那一套。）

（看到没，这些黑秦襄公的人，从来不看秦襄公的权力和义务是否统一，就像是秦襄公没有当圣母，照顾全球百姓就是虐民呢，【吐了吐了】）

(这是要让人学西方，强行接收黑哥啊，我真怕咱妈也学这个。)

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北宋，

读书人恍然大悟。

“原来，只要分清楚权力和义务，就能知道这人做的事是应该的，还是不应该的。”

“对，就像是我们大宋没有收取辽国的赋税，还用管辽国子民的死活吗？”

“但有一天，我们灭掉了辽国，就该应该跟大唐一样，对这些地方的子民负责了。”

“你在想屁吃呢？”

大宋还能灭掉辽国，白日梦就别做了。

众人们议论纷纷，有人问司马光：“你服不服？”

司马光当然不服，他争论道：

“按照这个说法，之前，周文王，周武王，爱民如子为什么给那么低的分数？”

“尤其是周文王，他没有一统天下，也不用对殷商子民负责吧。”

“这是不是双标？”

见到司马光这么说，这些素来爱辩论的文人兴奋了。

有喜欢你桀骜不驯的样子，我们才有的喷。

有人耻笑道：“我就现学现卖，权力和义务的统一是怎么分析的呢？你不要偷换概念。

人家博主盘点周文王的爱民如子的时候，说的是周文王对本国子民如何，并没有说要对殷商子民如何吧，周文王在姬周的封地中，大规模的使用人祭，各种虐民，你眼瞎吗？”

“对啊！周武王就更没眼看了，没有统一天下之前，做帝籍田，人祭，统一之后，继续人祭，你怎么有脸给他们不停的洗地呢，洗地就洗地，非要碰瓷其他做的还不错的君王皇帝，这就有点无耻了吧。”

司马光张了张嘴，这些人为什么就知道了一个知识点，就脱离了儒家的愚民效果呢？

你们觉醒的也太快了，我都不认识了。

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大唐，

李承乾双眼放光，他最喜欢的可是秦朝的君王啊，根本不跟这些儒家废话，儒家在嬴秦就是一个屁。

他不屑的瞥了一眼魏征，房玄龄杜如晦，还有科举选拔出来的世家走狗们。