同性之爱？

任未语愣了一下。

……

“没有性别之分的爱，是更加完整的，便如同天使对人的爱。人类对爱的理解，只是那完整之爱在尘世间的碎片，有时拼得整齐，有时拼得不那么整齐。”

“但每一片碎片都是同一个完整之爱的组成部分，只是它们被光线照射的角度不同，呈现出的轮廓也不完全一致。”

特罗岑在房间里环顾一圈，随手拿起了一本书。

他随意地翻开，便看到了这样的一段文字：“……”

特罗岑把书合上，书名叫做《论人性的不完全》，作者的署名是甘瑟。

看看扉页上的成书时间，这本书还是对方年轻时的作品。

甘瑟从早到晚一直在接见那些外地来的朝圣者们，答疑、赐福、聆听忏悔，直至夜色彻底浸透庭院，人声依旧络绎不绝。

特罗岑无事可做，百无聊赖地环视一圈，索性开始翻看这本书。

《论人性的不完全》，虽然标题说的是人性，但看看目录，这本书的内容主要讲的还是同性之爱。

特罗岑未免有些不适。但想到作者是自己的好友甘瑟，便也硬着头皮看了下去。

也许能为一会与甘瑟的尬聊找点话题呢。特罗岑心想。

在中庭，女性之间的亲密关系，介于“被默许”与“被浪漫化”之间。由于天使是女性，女性之间的亲密被视为“对天使之爱的模仿”。

两位女性之间的深厚情感，在光明教廷神学中，被视为一种更接近神圣的、不以繁衍为目的的爱。

在世俗贵族中，两位贵族女性保持长期亲密伴侣关系，通常不会被公开批评，反而可能被解释为“她们共同侍奉同一位天使”。

特罗岑想起了若菲耶夫人的几位女伴，认同地点了点头。

后面又开始介绍男性的同性之爱。教会认为，男性天生背负“原罪”，因此相比于女性，他们的欲望更容易偏离秩序。于是，男性之间的亲密关系被视为“原罪的进一步偏离”，但它本身并非异端。

但无论是男性之间，还是女性之间，如果这种亲密关系威胁到家族联姻，则家族或教廷可能会介入干预。

并非因为同性之爱本身有罪，而是因为拒绝履行社会义务这件事，被视为