！”

“为什么九黎做同样的事，就能赢得人心。”

“我们做同样的事，却加速了国家的解体？”

没有人能回答。

或者说，每个人心中都有答案，但没人敢说出口：

因为九黎是外人，给予是善意。

苏联是压迫者，给予是赎罪，而赎罪永远不够。

因为九黎的合同是生意，生意可以讨价还价。

苏联的合同是恩赐，恩赐必须感恩戴德，而没有人喜欢永远感恩戴德。

因为九黎没有坦克开进喀布尔强迫人签合同。

苏联的坦克在56年的布达佩斯，68年的布拉格，79年的喀布尔，记忆尚未褪色。

91年2月，西贡战略分析中心。

龙怀安看完苏联局势报告，对幕僚说：

“知道为什么我们的模式在阿富汗有效，在加盟共和国却会失效吗？”

“不是因为技术或资金，而是因为情感账户。”

他画了两个图：

图一：九黎—阿富汗关系。

初始情感余额：零（无历史恩怨）

九黎存入：订单，技术，生计。

阿富汗支取：安全承诺，市场准入。

余额：正增长（双赢）

图二：苏联—加盟共和国关系。

初始情感余额：严重透支（集体化，大清洗，文化压制，经济剥削）

苏联试图存入：贷款，投资，优惠。

加盟共和国解读：这是还债，不是给予。

而且“债务利息”还在累积：卢布贬值，官僚腐败，技术落后。

余额：继续透支。

“苏联犯的最大错误是，”龙怀安总结，“他们以为经济手段可以独立于政治历史而生效。”

“但人不是经济动物，是历史动物。”

“每一份合同背后，都站着一群记得祖辈土地被夺走的人。”

“每一笔贷款背后，都有一双记得大清洗中消失的亲人的眼睛。”

“你可以用订单让一个人暂时沉默，但无法用合同抹去一个民族的记忆。”

“而我们，幸运地没有那段记忆。”

91年3月，苏联各地的“经济松绑”项目基本停滞。

立陶宛的琥珀加工厂只完成了地基，贷款被独立政府冻结。

乌兹别克的丝绸合作社转向与土耳其合作。

格鲁吉亚的酒庄主，将库存葡萄酒