学系，原本该去华尔街或国会山。

但他选择了间隔年（大概类似于停薪留职，留下一个窗口期做自己的事情），用两年时间游历南方经济共同体国家。

他一路用九黎的共同体旅行攻略找民宿，搭顺风车，用“南方文化交流”平台联系本地向导。

在苏门答腊他参加了《巽他公主》的拍摄地旅游项目，与当地村民同吃同住。

在巴西，他在亚马逊雨林保护站做志愿者，用的通讯设备是九黎捐赠的卫星电话。

在肯尼亚，他学习斯瓦希里语，用的教材是九黎开发的互动软件。

“美国告诉我，世界应该美国化。”

艾伦在旅行博客中写道。

“但九黎告诉我，世界应该是多彩的。”

“每个文明都有其智慧，现代化不意味着放弃传统，全球化不意味着同质化。”

他的博客读者从最初的几十人，增长到十几万。

许多是和他一样迷茫的西方年轻人：他们物质富裕但精神空虚，在消费主义中找不到意义，感到窒息。

九黎提供的，是一个似乎更有深度，更有连接感的叙事，给他们打开了一扇大门。

让越来越多的人，开始反思，开始接触九黎提供的文化产品。

开始主动了解不同的声音。

当然，批评声不绝于耳。

《纽约时报》专栏作家称这些年轻人为“浪漫化的东方主义者”，“将九黎的商业和文化战略误读为乌托邦”。

《外交政策》杂志警告：“这是精心设计的软实力攻势，目的是削弱西方意识形态吸引力。”

但批评改变不了现实。

越来越多的西方年轻人开始学习汉语，玩九黎的游戏，看九黎的电影，甚至申请九黎大学的奖学金。

他们可能永远成不了九黎人，但他们成了“精神南方共同体人”。

认同多元文化共生，南北平等互惠的理念。

……

西贡战略文化研究所。

龙怀安看着最新报告：《九黎文化产品在美苏青少年中的接受度与影响力分析》。

报告数据来自秘密抽样调查和公开市场统计：

在苏联12-18岁青少年中，九黎游戏机或掌机拥有率达到惊人的23%。

在莫斯科，列宁格勒等大城市超过40%。