成立“国有集体农场”或“国营建设兵团垦殖区”。

农民以“农业工人”身份被组织进农场，按工分和产出获取报酬。

传统的精耕细作模式，被要求向更大规模，更机械化的生产模式转变，目标是提高粮食产量和商品化率，为工业化提供剩余和原料。

与此同时，全日本境内，所有神道教神社，与旧军队和军国主义相关的纪念碑，雕像，必须在三个月内由当地居民，在监督下自行拆除。

建筑材料被运走用于新建工程。

神社原址，或被推平改为广场，体育场，或被用来修建标准化的“九黎式社区文化中心”或学校。

传统的日式庭院，町屋等建筑，除非被指定为“无害的民俗景观”，否则在旧城改造和标准化住宅推进中，被大量拆除。

取而代之的，是横平竖直的街道，和九黎式的小院。

所有高层建筑被尽可能的拆除，以降低地震可能带来的损失。

京都，奈良等古都的“文化保护”被严格限定在极小范围，且必须去除一切“皇国史观”和军国主义阐释。

所有学校全部停课整顿。

所有旧教材被收缴焚毁。

新教材由九黎教育专家主导编纂，核心是揭露日本军国主义的侵略本质和残酷罪行。

歌颂亚洲各国尤其强调九黎的反抗与解放斗争。

宣传“和平，发展，亚洲团结”的新价值观。

日语课程被大幅压缩，汉语成为必修和主要教学语言。

教师队伍被彻底清洗和再培训，任何对旧历史有留恋或模糊认识者都被清除。

孩子们从识字开始，接触的就是用汉字书写的，经过彻底重构的“日本史”和“世界史”。

除了教育系统，所有官方文件，报纸，广播，电视，公共标识，都必须使用汉语或汉日双语。

鼓励民众学习和使用汉语，给予在公共服务，就业等方面的优先权。

日语被视为一种“地方方言”和“旧时代残留”。

虽未被明令禁止，但在公共生活和上升渠道中被系统性边缘化。

一两代人之后，其衰落几乎不可避免。

在对日本改造的同时，一个“亚洲文物清查与归还委员会”悄然成立。

这个委员会的主要任务就是对日