站起来。

义和团今天打洋人，明天打教民，方法不对，但动机是，这片土地上的人不愿意跪着活。”

林北的声音提高了一些：“这部电影把义和团拍成一群疯子，把洋人拍成先进的、文明的力量，这是一种什么样的历史观？

这是一种告诉你反抗没有用、投降才是出路的历史观。

你看完这部电影之后，会觉得光绪可惜了、珍妃可怜了、慈禧可恨了，那你有没有想到一个问题，大清三百年，种花家老百姓过的是什么日子？光绪身边只有一个珍妃，可全种花家几千万农民，谁在他们身边？”

台下安静得能听到放映机散热风扇的转动声。

林北放缓了语速，继续说：“慈禧当然不是一个好人，她的统治是腐朽的、残酷的，但电影把所有问题都归结到她一个人身上，好像把她换掉，大清就能好起来。

这是一种非常省事的讲法，因为你不必面对那个真正可怕的问题，大清的问题出在制度本身，不是换一两个皇帝、换一两个大臣就能解决的。

慈禧、光绪、珍妃、康有为，他们不管谁赢了，老百姓的处境都不会有多大变化，因为那个制度没有变。”

“还有一段细节值得注意，电影里珍妃和光绪之间的感情，拍得细腻而伤感。

但这段感情跟这部电影的主题有什么关系？

如果你抽掉珍妃这条线，这部电影还剩什么？

剩下的是一个皇帝想变法没变成的失败故事，剩下的是一个老太后的专权，剩下的是义和团被打败、八国联军进京城。

这些历史的真相，在珍妃的眼泪和光绪的叹气里被悄悄稀释了。

你看完了，记住了珍妃的美，记住了光绪的无奈，却忘了那个时代最核心的冲突，种花人民和帝国主义、封建主义的矛盾。”

林北停顿了一下，看了一眼台下。前排的杨厂长端着茶杯没有喝，李副厂长靠在椅背上看着讲台，后排的工人有的仰着头，有的低着头像是还在琢磨刚才那些话。

林北继续说道：“最后说一句，我们今天看电影，不是为了批判这部电影本身，是为了学会怎么在各种好看的、好听的故事里，辨别它想让你接受什么。

如果一部电影让你看完之