东汉元和三年，公元八十六年。西晋在东汉以后。”

我对年号一直头疼。

同一个元字开头的年号一大串，元和、元康、元鼎，差几十年到几百年。

白露接着说道：“这件碗说明西晋时期，杜氏仍然使用邛都这个旧称，也还在制作铜器。从秦代咸阳算起，到西晋至少五百年。”

五百年。

一个王朝能亡几次，一个家族的炉火却没有断。

咸阳西作、铁候监造、邛都炉户、楚雄火祠、安顺东行，再到洱海和丽江，杜氏不是搬过一次家，而是每逢天下大乱，就把人、炉规和信物分出去。

这也是他们能留下这么多线索的原因。

白露问：“说真的，铜碗卖不卖？”

木金山摇头：“真不卖。你们可以看。”

“这也是在香格里拉收的？”

“不是。”

“那是哪里？”

“大理。”

我们都看向他。

木金山道：“最早收的就是这只碗。大理一个老头卖给我的。后来我去中甸跑货，在一户人家看见相同的杜氏字款，觉得是一家人的东西，就想多收几件，编成一套故事卖高价。”

这话很实在。

古玩圈卖单件，价格看器物，卖成套的，价格还看故事。

一面普通铜镜可能只值几千，要是能证明它属于某个传承千年的工匠家族，再配铜灯、铜碗、家谱，价格能往上翻。

买家买的不只是铜器，还买了一条别人没有的历史线。

木金山后来收了几件杜氏货，可来源太散，故事接不上，又急着用钱时便陆续卖掉，只留下品相最好的铜碗。

郑有德问：“大理卖碗的老人还在吗？”

“在。”

“你什么时候见的？”

“几个月前。我又去找过他，想问还有没有东西。”

“他怎么说？”

“没了。”

我心里一动。

洱海边那个钓鱼老人明明说，捞到铜器的水鹭鸶早死好多年，木金山却说，卖铜碗的人几个月前还见过。

也可能不是同一个人。

郑有德继续问：“卖碗的长什么样？”

“六十多快七十，黑，左眼下面有块斑。右手虎口厚，手背有一道烫伤。”

我和白露对视一眼。

木金山形容的，正是海舌边那个钓鱼佬，年龄