田。

寻常百姓、寒门农户、乡野小民，本就受官吏盘剥、税役沉重，如今祖产被寺观巧取豪夺、无处申诉、无以为生，只得沦为寺观佃户、依附流民、永世不得翻身。

其二，税赋失衡，国库暗亏。

天下最肥沃的良田、最富庶的山水、最兴旺的市集，大半归入佛道寺观，尽数免税免役。

国家税源急剧缩减，沉重税赋尽数压在普通万民、寒门小户身上，富者免税愈富、贫者负重愈贫，两极分化、民生凋敝。

其三，民风淆乱，人心浮躁。

盛世无战、朝野奢靡，百姓不务耕种、士人不务治学、商贾不务经营，举国上下人人沉迷祈福、家家供奉寺观。

僧道借此敛财无数、广收供奉、蛊惑人心、妄言祸福，市井风气崩坏、乡野淳朴尽失。

其四，官教勾结，贪腐叠加。

地方官吏深知佛道圣眷深厚、权贵偏袒，纷纷依附寺观、勾结僧道、私分田产、坐分红利。

官吏借教派之名兼并土地、僧道借官府之势欺压百姓，官教一体、鱼肉万民，基层乱象雪上加霜。

连日朝堂辩论，忽必烈终究亲疏有别、心向释教、偏袒国教。

帝王权衡利弊之后，下旨折中裁定，看似公允、实则重佛轻道、姑息佛门、打压道门：

“朕念僧道皆有济世之心、教化之功，特下诏令：

佛道两教，禁止私争械斗、禁止强占民田、禁止包揽词讼、禁止紊乱国法！

道门伪经尽数甄别焚毁、多余道宫裁撤、闲散羽士归民；

佛门严加管束僧徒、清查私产、退还部分侵民田亩！

此后尊释为重、道为辅，各司其教、不得妄争！”

一纸诏令，看似两边约束，实则重惩道门、轻纵佛门。

佛门虽有过错、仅轻微约束、虚做惩戒、毫无实质损失；

道门惨遭打压、焚毁经籍、裁撤宫观、限制发展、声望大损。

诏令一出，佛门声势滔天、愈发骄纵、肆无忌惮；

道门声势大衰、隐忍蛰伏、怨气暗藏、根植民间。

朝堂争端看似暂时平息，实则教派裂痕固化、朝野派系对立更深、民间怨气再积一层。

东宫之内，真金太子纵观整场教派大乱、朝野乱象、民生疾苦、国库暗亏，心中忧