索隐明朝旧事，你还在这儿纠结圣人帝王谁高谁低？

果然，不少时空的帝王看到这条弹幕都皱起了眉头，面露不悦。

虽然他们表面上尊孔崇圣，但内心深处，无不对皇权至高有着绝对的坚持，天幕的解读恰恰暗合了他们的这种心理。

刘彻冷哼一声：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。圣人亦是朕之臣民，其道亦为朕所用。有何不可高于？”

在他看来，实用才是王道，道统需为政统服务。

李世民也微微颔首，他虽然尊崇儒学，但更相信“水能载舟，亦能覆舟”的君民关系。

皇帝的责任是驾驭天下，圣人之道是重要的工具，但皇帝本身，才是执缰之人。

嬴政更是面无表情，在他心中，皇帝便是天，便是法，何来高与不高？

一切学说，都需为统治服务。

【因此，心较比干多一窍，不仅仅是在夸赞林黛玉的聪慧，更可能是在暗示她所映射的身份——拥有比圣人更高位格的存在，即帝王。

这与她映射崇祯皇帝的身份，再次吻合。

再看她的名字——黛玉。

【崇祯皇帝朱由检，除了年号与庙号，他还有一个鲜为人知的字——德约。

“德约？”万界许多人不明所以，尤其是非明朝时空的观众，对崇祯的表字并不熟悉。

【据一些地方史志、文人笔记及民间口传，崇祯帝的表字确为德约。

而德约二字，在某些方言区的发音，尤其是吴语区，与黛玉的发音高度相似，甚至几乎同音。

而根据《洪武正韵》的注音，德约是：dekyok（最后往下压四声），黛玉是daiyo(最后往上二声)】

天幕适时地播放了一段模拟的发音对比，虽然细微处有差别，但在非母语者听来，尤其是快速连读时，确实极为接近。

万界之中，尤其是江南一带的百姓和官员，先是一愣，随即不少人露出了恍然或若有所思的表情。

“诶？你别说……这么一念，还真有点像！”

“德约……黛玉……若是念得快些，口音重些，确有可能混淆！”

紧接着，画面中又浮现“黛”和“玉”二字。

【黛，青黑色。黛玉，便是青黑色的玉。

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