松。

“圣生兄引经据典，可法深感敬佩。”

史可法先向吴麟征的方向拱手，然后走到讲坛前，面向众人。

“然学生有一问，欲请教诸君。”

他顿了顿，目光扫过全场：

“《孟子》云：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’

今日淮扬之地，已成汪洋，百姓浮尸塞川——此非‘社稷’之实像乎？

祖陵受水浸之苦，难道不是先祖于九泉之下亦感不安？”

这番话让许多人都是一怔。

史可法继续道，声音逐渐激昂：

“《周易》有言：‘穷则变，变则通，通则久。’

我等读书人，当明‘权变’之理。

迁陵以避水患，安民以慰先灵，此乃大孝于天下，非拘泥于小节之孝！”

他转向吴麟征的方向，诚恳地说：

“圣生兄，若固守丘垄而视万民沦为鱼鳖，此孝，何其残忍！”

“说得好！”后排有几个年轻监生忍不住喝彩。

但立刻有人反驳。

“宪之此言差矣！”

站起的是个三十岁左右的士子，名叫孙承泽，和当朝首辅只差了一个字。

他走到讲坛前，竟不先行礼，直接拍案：

“礼者，天地之序也，国之干也。

陛下开‘御门听政决祖陵迁徙’之先例，已是旷古未有。

如今更以‘民意’决迁陵此等邦国大事，岂非儿戏？”

他环视全场，语气咄咄逼人：

“《尚书》云：‘民可近，不可下。’

庶民终日操劳，所见不过方寸，岂能知庙堂之深远？

若治国可询于市井，要我等士子十年寒窗，所为何来？

要律法纲常，又何所为据？”

这番话引起不少年长士子的共鸣。

确实，若治国大事皆可问于平民，那士大夫的权威何在？

孙承泽越说越激动：

“此例一开，他日若有奸人挟流民之势以逼宫，纲纪何存！

此非圣王之政，实乃取乱之道！”

讲堂内一片哗然。支持者与反对者开始争执，声音渐高。

就在这纷乱之际，一个清亮的少年声音响起：

“荒谬！”

众人循声望去，只见讲堂角落站起一个约莫十五六岁的少年。

他身材尚显单薄，面容稚嫩，但一双眼睛却明亮锐利。

正是随父入京游学的余姚士子黄宗羲。

满堂士子见一少年竟敢在此等场合发言，不少人都面露不悦。