易如反掌。

更何况大穆皇帝本心，本就无意接济慕容氏。

皇帝本意，是先冷眼拖延，任由慕容阀困守饥寒、折损实力，待其奄奄一息，再假意开恩售粮，为其续命，让慕容氏半死不活、疲弱自持，长久制衡于阀。

在皇帝态度本就不积极的情况下，掌握著大穆行政、税赋、财政大权的后族，想要拖延一纸诏命、滞缓一路粮运，简直不费吹灰之力。

这般拖延之下，只怕拖到杨灿兵临饮汗城，马踏慕容府，这批粮草也未必能送出大穆。

东花厅两父女纵论天下事，西客院两钜子私语遣绻情，清晖园内，文会继续。

这座名园水榭连绵、亭台错落，佳木荫蔽、流泉绕石。金秋天朗气清，不燥不寒，正是文会论道的绝佳时节。

四方游学儒士、朝野清流文官齐聚于此，谈经论道、品诗辩义、较技争锋。

一时之间，清晖园内冠盖如云、笔墨飘香，堪称北方文坛百年难遇的盛景。

园中各处文擂次第铺开，大儒守擂立论，文士登台攻辩，四方学子簇拥围观、潜心求教。

攻守辩论之间，或引《诗》《书》王道，或据《礼》《易》人心，一个个引经据典、字字有源，句句有据。

更有文士当场挥毫泼墨、即兴题诗，满堂风雅，气韵盎然。

但凡登台辩经、挥毫作文者，即便当场落败，只要文思新颖、文笔绝佳、立意独到，官府便会收录其文稿，编入《清晖文辑》。

一旦录入此书，便可文名传世、名扬南北，是以众士子争相登台，不肯错失机缘。

譬如此前杨灿以「权少游」之名所作一诗一赋，纵然当场刻意示弱认输，依旧稳入文辑，必然名动京华。

一处池塘边，有一小亭曰「明思」，便是一处文擂。

此刻守擂之人，乃是国子博士安皓天。

此老一生深耕儒道、恪守古礼，治学严谨端方，在三晋士林之中声望卓著、

备受敬重。

登台攻擂的，则是弘农杨氏少年子弟杨砚，年少风华、锐气逼人。

双方这场文擂的辩题是「王者之道，以德服人，不以力制众」。

安老先生是正方，端坐亭中，神情严肃，徐徐开篇，声韵沉稳：「《论语》

有云，为政以