士这样的事情，也需小心谨慎。

……

五个月时间，转眼而过。

乾元界已是渐渐习惯传送法阵被封闭一事，虽然各种商会商行的暂时关闭，会影响到许多修士的修行，但无伤大局，反倒是因此让乾元界内一些修士找寻到了商机。

类似的各种本土所制的替代物品也随之产生。

有句话叫，生命总会找到出路，修行之路也是一样，只要乾元界本身还在，便造不成太大的影响。

李程颐已是从静修之中脱离出来，成就天人的他已是有了几分大修的气度。

他本来早就打算从皇位上退下来，但有太古神宗之事在，他不好此时退位，李观荣自身修行也到了某个关键时刻，要闭关修行，以至于他无奈的只有重回奉天城内坐镇。

这个皇位在李家嫡系子孙面前仿佛成了烫手的山芋，有能力坐上位置的不想将精力浪费在俗事之上，想坐皇位的更不敢伸手。

此时的大乾王朝可不是以前的世俗王朝，普通人给你坐也坐不稳。

朝中大将大多是神台高阶以上的修为，自身实力不够，或者又非顾元清之嫡系子孙，哪一个有这胆子乱想？

至于顾元清，这五个月将精力尽数放在了神通修行上，借助御物之法，各种神通种符纷纷成形，一身实力也算真正与其修为相匹配。

其天人世界越发完善，二十余枚道则印记成型，这相对于他所感悟的大道来讲，依旧处在阴阳周天初期。

但是这样的力量已是远远超过了普通修士的阴阳周天境。

一般来讲，普通修士只会精修一种或者几种大道，在阴阳破虚境时凝练出一枚或者数枚道则印记，便可突破阴阳周天境。

在阴阳周天境感悟道机，借助天人世界的力量，将其中一枚道则印记蕴养成长到完善，便有了突破混天的根基。

大道难悟，能精修一两种大道也要耗尽毕生之时间，而且多种大道同时修行，也会相互冲突，难以平衡，对境界提升并不一定有好处。

唯有混天之后，才会扩展自己修行道路，凝聚更多的道则。

如魔域的列山寒，也只有三枚道则印记而已，这也是修行者的常态。

顾元清能做到这般完全是依靠观山、御物之力，而