后你在这种彷徨和痛苦里挣扎得筋疲力尽，最终乖乖地跪下，顺从了操控。

林竹让唐三藏自己去找那些不合逻辑的经文，就是在走这个套路。他不要唐三藏听他说，他要唐三藏自己去发现因为自己发现的东西，才会真正地留在心里。

唐三藏的脑子里，那些经文正在像风车一样呼啦啦地转。

《玉耶女经》里说女人出生就有十宗罪。他读到那段的时候，拳头不自觉地就攥紧了。他母亲也是女人，这世上每一个母亲都是女人，女人生来就有罪—这种话写出来印在经书里，让千千万万人去背去信，凭什么？

还有本生故事里那些割肉喂鹰、舍身饲虎、截头颅、捐髓脑。他小时候第一次听那些故事觉得好感动，觉得这就是佛的大慈大悲。

后来他长大了，再回过头去读那些故事，越读越觉得冷。割自己的肉去喂老鹰，这是自残。把自己的身体喂给饿虎，这是自杀。

把头砍下来、把骨髓抽出来—这些事情放在任何一个人的身上，都是惨剧。但佛经把它们写成道德典范，让信众去崇拜，去效仿，去追求这种自我毁灭式的奉献。

恶心。

唐三藏心里冒出了这两个字，然后立刻被自己吓了一跳。他把那两个字按回去，但它们又从另一个方向冒了出来，像水里的葫芦瓢一样，按下这个浮起那个。

林竹看著唐三藏脸上阴晴不定的表情，知道自己那番话已经开始在他心里长根了。他不急，因为这种事急不得。

修佛十几年，佛法已经参与了唐三藏三观的每一个角落，要打碎这种三观就像拆一栋楼不能拿著大锤一顿砸，得顺著砖缝一块一块地撬。

三观这种东西，本来就不是铁板一块。不破不立，常破常新。重点是敢不敢破。

林竹脸上的表情忽然冷淡下来，像一个在课堂上收起玩笑开始讲重点的夫子。他的声音也冷了下去，不带火气不含怒气，却有分量，每一个字都能在三寸厚的木板上砸出一声闷响。

「唐三藏，你记著不能质疑的真理，就是伪真理。」

唐三藏身体一震。

这一句话比前面所有的道理加起来都狠。那些经文、那些故事、那些他不敢碰的坑洞林竹用一句话给它