“一零年的时候，韶关曲江区发现了一座特大型宋墓，没有推算出谁是墓主人，不过墓葬规格很高，精确的时间应该是北宋末南宋初。”

四驴子道：“啥意思啊？被挖了呀？”

“没有更多的资料，没办法确定是不是童贯的墓。”

我想了想道：“应该不是。”

“为啥？”

“童贯到这地方的时候，都七十二了，他还能活几年？有时间大规模修建陵墓吗？”

花木兰道：“资料不多，但我感觉出土的陪葬品不像是正常的官员或者富商，等级很高。”

“有可能是童贯的干儿子童师敏，史书上对童师敏的记载并不多，童贯出事后，也就断了记载，我们有理由相信童师敏和童贯一起来韶关南雄了。”

“那么，问题又回来了，你觉得童贯的尸骨会埋在哪？”

“不知道，不过我觉得没在山里，宋墓的特点是砖砌墓或者土洞墓，以童贯的身份地位，大概率是砖砌，平原地区砖砌。”

“靠，那就难办了，南雄这地方三面环山，平地都被村庄、农田、道路瓜分了，找到了也不好挖。”

“找找北宋时期的古寺庙。”

四驴子甩了我一脑炮道：“找庙干啥？咱他妈盗墓。”

“我觉得可能和庙有关。”

“为啥？”

“很多原因。”

庙可以隐藏身份。

在古代，当和尚的人没多少是因为虔诚，大多数的原因都是穷困潦倒或者避难，正常人很少去当和尚，在传宗接代观念强的古代，有房有地的人都想着娶媳妇，谁会去当和尚呢？

宋朝的文盲率在百分之九十，绝大多数的人都不识字，去庙里也看不明白经书，没啥文化，更不能给善男信女答疑解惑，宣扬佛法。

所以，那时候普通人不去当和尚，也没法当和尚，当和尚的人都是避难或者无法生存之人。

韶关是禅宗文化的祖庭，在宋朝时期，佛教也比较兴盛。

如果童贯用和尚来隐藏身份，我觉得是一个不错的选择，弄一处庭院，前面供善男信女朝拜，后面是生活区域，黑白无常来了都找不到人。

还有就是庙里焚香可以隐盖气味。

童贯是个太监，很多人都知道，太监身上有一股子尿骚味，怎么样也除