道该怎么回答这种问题，那人差点以为我跟他一样是信龙王的。」

姬教授沉默了。

涉及到【认知】的流派，对于被干预对象自身的语言理解能力和逻辑能力是有基础要求的。

面对眼下的这种情况————可能确实比较麻爪。

姬教授沉默了一下。

然而这还不算完。

王教授在听到孙教授的抱怨之后，好像被共情了一样，也开始往外倒苦水了：「人本主义的【共情】和【倾听】，初衷是好的，希望给予无条件的积极关注，创造一个安全的空间，让他们被压抑的情绪得以宣泄，并自发找到内在力量。」

「初期————他们确实愿意开口了，这符合我们的预期。但问题也随之而来—一缺乏结构性的引导，他们的叙事很容易陷入对症状细节的反复描述和比较————。」

「到后面，有些老人开始非常详细地描绘龙鳞」的质地、绦子」缠绕的节奏，甚至彼此相互交流经验」。」

「有位老太太还拉著我的手，跟我讲俺感觉俺这个龙鳞，它太阳一晒就精神，是不是跟真龙一样？」————」

王教授头疼地揉著自己的眉心：「我觉得我的工作在无意中可能————反而强化了他们对症状的专注和认同，似乎有点——助长了他们的创作热情」，偏离了解决问题的方向。」

【人本主义】是激发个体内部力量，帮助个体达成自己理想状态的流派。

但是现在现在看来————这些村民的理想状态就是歪的。

姬教授的脸又绷了绷。

他转头，发现寄予厚望的做【生理心理学】的李教授表情也很古怪。

「李老师，你这边难道也————」

李教授抿了抿嘴唇，他的表达要简练很多：「有的老人觉得我的仪器是法器」，有的觉得我的仪器贴到身上是在吸「阳气」————」

姬教授闻言正准备开口，打算安慰什么。

孙教授在一旁补充了一句：「老李做数据的时候我也有旁观，他差点挨打。

幸好他组里男学生多，跑得快。」

姬教授沉默了。

白庆华不在，自己没有参与，剩下的这四个组可以说就是心理干预团队的全部力量了。

现在这四个组全部遭遇