在思考一个问题——命运是否存在自主意识？

这关系到它究竟是一条惯性规律。

还是某种更为超出常识的东西。

这个问题他思考、观察了很久，都没有一个确定的结论，而且这种未知不只是他个人面对的难题，连魔法界和麻瓜科学，对此也没有定论。

沃恩前世研究最深入的麻瓜科学，有决定论和非决定论的分歧。

爱因斯坦等科学家对决定论有过一个非常形象的比喻：世界就像一部钟表，事物像指针一样走动，无论人作为主体是否观测到，万物的轨迹都在表盘内，从12点走到0点，一切都是可以预测的。

与之相对的，是波尔、海森堡等哥本哈根学派学者，他们是量子力学的奠基人，认为微观世界处于不确定的混沌之中。

这种理念被爱因斯坦批评为「上帝掷骰子」，他在给波尔的信中说：「你信仰掷骰子的上帝，我却信仰完备的定律和秩序！」

两派科学家们谈论的是事物的内在逻辑，宇宙万物，无论宏观或者微观，无论表现多么混沌，其内在是否存在某种相互关联的客观规律？

但如果抛开其中的术语，他们争论的其实就是「是否有命运」。

唯物主义尚且如此分裂，唯心主义的魔法界，更是吵得厉害。

可知论与不可知论（可以类比决定论和非决定论）在魔法的各个领域厮杀。

可知论的拥趸以预言术作为武器，预言存在，代表万事万物就像表盘里的指针，永远按照既定的轨迹运转，无论过去还是未来。

不可知论则祭出时间转换器一是的，时间转换器就是古代巫师们，为了反驳可知论「邪教」，制造出的炼金奇物。

时间转换器那些「不可改变过去」、「不能与过去的自己相见」之类的规定，不是因为它做不到，而是这类行为太过危险，很可能造成不可知的结果，所以才被限制。

本质上，过去是可以被改变的，只是往往这种改变会变得更糟糕而已！

包括近几百年来，统治了魔法界理论阵地的黄金灵魂学派，对于命运的认知，也拥有同样的分歧。

众所周知，黄金灵魂理论的核心，以太，那里没有时间和空间概念。

无形的时空在以太