“或者我与各位不谈利，谈道德仁义如何？”

齐东家立刻缩了回去。

众人恨得牙痒痒，差点让姓齐的坏了事。

王信真不怕人反驳。

谁觉得利益不是道德仁义的根基，那么他作为节度使，当然更喜欢这种理论，不谈利益多爽。

他连钱都不用花了。

更不用为钱愁。

所以反对与否，主要还是看利益罢了。

把自己当做奴隶主，那么是别人给自己带来利益。

把自己当做一个政治家。

那么是自己给别人带去利益，从而满足自己的政治需求。

为百姓们带去利益。

百姓们包括农夫、商人、小市民、军人、工匠.

“你们商人想要经商，那么节度府就要为你们争取更好的经商环境，经商中遇到的风险，节度府要主动出面解决，让你们获得更大的利益，你们当然就愿意支付响应的报酬。”

“不愿意支付报酬是自由的，不支付报酬，也不享受节度府带来的利益。”

“百姓们吃不了肚子，节度府相反设法的带领百姓开垦土地，获取更多的食物。”

“士兵当兵拼命，想要给家人带来更好的生活，那么节度府要让军队打胜仗，让士兵们更多的活下来，又领取到丰厚的报酬”

“这些都是利益。”

“大家都获得了利益，而且可持续长久的下去，那么谁会拒绝呢？因为他们会获得更大的利益，只要是个正常人都不会拒绝的。”

“这就是仁义和道德。”

王信笑着说道。

这是他自信的秘密。

为人民服务！

谁在这么办，谁就是无敌的。

铁的事实。

大清为什么赢？

因为努尔哈赤的确在给建州女真带去利益。

大明为什么败？

因为晚明给谁都在带去损害。

大清清楚自己的反动，所以永远都在保证旗人的利益，所以大清亡于外部。

人口世界第一大国。

为什么亡于外部？

因为大清实际上只有几百万人，服务的是这几百万人。

几百万人要对付几万万人，当然打出了十九世纪对英国作战中各国各部落中最差的战绩。

这句话不光是强国理论。

包括进入工业文明的钥匙，以及往下一个文明迈入的密码也在这