可遇不可求，让他们自己来提问，一是不敢，二是没有日苯记者的立场。

路老板警惕之心大起，面无表情地看着他：

“《历史的天空》剧组有来自全世界、包括贵国历史学家在内的顾问团队，共二十人。”

“论及对真实历史的还原程度，精细到日军军装上纽扣，都是用日苯国内的老模具重铸的五千枚铜扣。”

“因此你反问的，关于1937年的金陵，是不是一个好的日苯兵都没有的问题，我可以当着全世界所有媒体的面，郑重地表态——”

青年导演顿了顿：“没有，除了凶手，就是帮凶。”

百田尚树巴不得跟他在这些问题上纠缠：“三谷翔、东史郎这些人路桑一定知道，《东史郎日记》就是你们的参考资料，难道他们这样诚心忏悔的也不算吗？”

刘伊妃听得心里暗恨！

她是研读了张纯如著作和手记的，对这段历史细节的了解程度可能比导演路宽还要多。

百田尚树提到的两个日苯兵是幡然悔悟的代表。

东史郎在1987年就出版了《东史郎日记》，详细记录了鬼子当年的暴行，承认自己也是其中一员。

并从当年起七次赶赴金陵遇难同胞纪念馆，跪地叩首谢罪；

三谷翔亦然，去年88岁高龄的他捐出了自己几乎所有的家产和二战照片，在金陵理工大学门前下跪谢罪。

对于百田尚树这样的顽固右翼来说，他们在国内贬低、迫害这些醒悟的老兵，在国外就常常把他们拿出来粉饰门面。

譬如今天用来堵住这位中国导演的嘴。

何其可恶！

不过路宽不是惯于搞绥靖主义的人，义正词严道：“个体事后的忏悔，不能作为原谅他们当时恶行的原因。”

“另外，个体的忏悔若不能转化为集体的反思，就只能沦为被有心之人拿来表演的道具。”

路老板定定地看着面前的《产经》记者：“譬如你，百田尚树先生。”

百田尚树愣了一下，没想到这位的言辞这么犀利。

他翻开包取出一份纸稿：“路桑的看法我个人持保留意见，但我在贵国的《楠方》杂志上看到一则新闻和一份剧本。”

“据说有一位叫作陆钏的导演，也曾大张旗鼓地立项