的模样。

他想起自己长大的故乡，想起那条流淌过故乡的大河。

但他终究回不去了。

他已经在岭南落地生根了，

哪里还有再抛弃一遍故乡，迁移到他处的道理呢？

于是赵佗跺了跺脚，发誓自己不能再瞎怀念了！

但当一个说话带着三晋口音，举止满是诸夏风度，又自称跟大河有渊源的鬼神出现在他面前时，

赵佗又难以控制的回想起许多过去的事。

何博见他神色有些暗淡，就对他问道，“见到鬼神的时候，你除了初时的惊讶，就没有太大的反应了。”

“怎么听到大河，反而伤感起来了呢？”

赵佗就告诉他，“我这样的年纪，见到鬼神是很正常的。”

楚地，

或者说大江以南的地方，许多方面的风气和习俗，比起中原还要蛮荒古老。

鬼神之说，

赵佗已经品鉴太多了。

他也不过多追求这样玄妙的事物，只当那些超然的景象，要等到人死之后才能见到。

当赵佗活到八十岁之后，

他随时都准备着去见鬼神。

“但是故乡啊，比起鬼神还要难见呢！”

“那为什么不回家呢？”

“大丈夫岂能因情任性呢？”

他一生的功业都在南方，

即使心里仍旧潜藏着对故乡的思念，现实里又怎么会抛弃这一切，回到中原做个仰赖汉家朝廷鼻息的老者？

何博理解他的选择，只是摸了摸头又问，“那还有不少跟你定居岭南的中原人呢？”

赵佗说，“他们自然也是思念故土的。”

“但是他们在这里拥有了土地和亲人后，也离不开了。”

何况，

就赵佗的年纪来看，

当年跟着他一块留在岭南，建立南越国的人，估计也死的差不多了。

现在活跃着的，基本是带有诸夏血统的二代。

他们从小就生长在这里，

对所谓“故土”的概念，只能通过父母的话语得知。

而当父母死去之后，

他们便更加不挂念什么“中原”了。

想来再过几十年，

岭南的土地会在诸夏的后代手中，得到充分的开发。

而迁移过来的诸夏君子们，也会被时光抹去他们那被北方大河灌溉出的影像，只留下一个被岭南太阳晒得汗水淋