，就找来了史官董狐。

当时以竹简记书，文字简练。尤其史书以大事记，通常一整年的事情，都仅仅只是用十来个字记载一两件大事。一个人物几十年的人生，能在史书上留下百字，都算他厉害。

像这件事情，自然就不可能不可能详细描述完整经过。

赵盾一看，史书上只有‘秋七月，赵盾弑其君’这短短的几个字，赵盾不解，君主并不是我杀的，为什么这么记载？

董狐说：“君主虽然不是你杀的，但你却是其中的主导者，做为国相，你没有逃得太远，有能力回来，赵穿也因为你而弑君，之后，你又没有惩治凶手。我不这么记，应该怎么记？”

相比太史简，董狐笔的典故显然更加复杂，因为赵盾在这里面并没有做错事，他当时怎么会知道赵穿回来之后，会一怒之下杀了晋灵公呢？

但董狐所做乃是正义，因为他完全遵循了史官的职责。

后续歌中，还举了其他例子，如张良，苏武，严颜，嵇绍，张巡，诸葛亮等等。

这些人各有各的事迹，而做下这些事迹的原因，也都各不相同。

有为君主之忠，有为血脉之仇。

有慷慨激昂，有鞠躬尽瘁。

但总而言之，做自己最应该做的事情，便是正义之举。

如晋灵公派出去的那位刺客。

身为刺客，他应该遵从命令。但他同时也是一个晋国人，他认为赵盾是一个好官，于是放弃自杀。这自然是正义之举。

相比之下，赵盾在晋灵公死后，拥立新主，不计赵穿之罪。这些行为可以说是正确，但却并不正义。

“不同的人，不同的身份，都有着各自不同的正义。甚至有些人的正义，还是完全相悖的……”

周明感慨：“所谓：吾心吾行澄如明镜，所作所为皆是正义！

便是如此。”

若按照这个理论来说，天底下的正义，恐怕是十分的好找。

周明之前所猜测的，最难触动的正义之剑，反而应该是最容易触动的。

然而事实上，周明这几天将自己的投影放在了很多人的身上，其中很多人的所作所为，都完全符合正气歌中所描述的‘正义’，却从没有触动过正义之剑。

“时穷节乃见……”

周明思索：