割袍断义，离开了儒家学派，

孔子看着院子中的桃花，刹那间，芬芳落尽。

突然感到无比的寂寞。

他幽幽地看着天空，只问了一句：

“我为了让儒家能够千秋万代，这错了吗？难道真要学商纣王他们一样，只为刹那花火，却要烟消云散？”

没有人能够回答他，

求存，亦或是，求真。

永远是一个宏大而又残忍的命题。

每个人的选择在每一个历史时期，在每个人的心中的评价都是不一样的。

那么你的评价是怎么样的呢？

…………

天幕下很多人沉默，很多人骂娘。

他们没有想到，被人骂了那么多年的费仲，竟然不是一个阿谀奉承的奸臣。

他们对儒家的注解简直痛恨到了极点。

大隋，

满朝文武都在嘲笑儒家之人。

毕竟这个时候儒家，并没有像两晋和大唐那样，占据朝堂的主动权。

因为隋朝他们是掌握在法家和杂家，兵家手中的。

他们信奉的是枪杆子下才能够出政权。

魏晋南北朝时期儒家的的不作为和恶心行径，已经让很多人丧失了信心。

李纲听到了众人的怒骂，

他黑着脸说：

“博主也只是证明了，费仲出身显贵。”

“可出身显贵，并不一定预示着他拥有足够的权力。”

“他的权利基础是什么呢？”

“你看看春秋时代的管仲，他也是姬姓王族的，但最后混得也不怎么样啊。”

“这就说明姓氏的显赫，跟权力的大小并不完全等同。”

太子杨勇也不跟自己的老师争论，他直接把这些话发进了题目中。

这个问题应该让博主来回答。

…………

陈勇看着这样的问题，只能说一句，有的人真是不到黄河心不死，不见棺材不掉泪。

【在古代，只要人家身份显赫，就一定有显赫的道理！】

【这个道理就叫做与之匹配的权利，地位，身份，以及资源。】

【很多人就喜欢用管仲来举例，管仲虽然是姬姓王族，但管仲的先祖本来就不怎么样，在姬姓中混的就很差。】

【最后经过长时间的岁月变迁之后，他把自己的封地都搞丢了。】

【那这样的王族当然混得差了。】

【可你别忘了，管仲混得再差，人家还可以在一事无成之后，最后回家继承官位！】

【